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miércoles, 19 de febrero de 2014

LACANEADORES SIN DIVÁN - Primer Programa Radio On-Line





comienza así...

Primer Programa 19/02/2014





Invitado:

Pablo Zunino

Lalacaneada:

El Ocio

Libros & Música - Arte(s)

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http://lacaneadores.blogspot.com.ar/



Qué? y quiénes?

Moira, Marcelo y Mauro.



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Futuras emisiones: Los domingos a partir del 2 de marzo del 2014.

martes, 18 de febrero de 2014

Las olas rompen - Poema Elegía leída en los funerales de Allen (Ginsberg) - Lawrence Ferlinghetti

Allen Ginsberg se está muriendo
dicen los periódicos
los noticieros
Un gran poeta está muriendo
Pero su voz
no morirá Su voz está en la tierra
En Lower Manhattan
en su propia cama
está muriendo
No podemos
hacer nada
Está muriendo la muerte que todos mueren
Está muriendo la muerte que mueren los poetas
tiene un teléfono en la mano
y desde su cama en Lower Manhattan
llama a todos
Tarde en la noche
en todos los lugares del mundo
el teléfono suena
“Habla Allen”
dice la voz
“Habla Allen Ginsberg” Cuántas veces han escuchado esa voz
en todos estos grandes años
No tendría que decir “Ginsberg” En todo el mundo
en el mundo de los poetas
solamente hay un Allen
“Quería decirte” dice
Les dice lo que sucede
lo que se le viene
encima
La muerte la amante oscura
se le viene encima
Su voz viaja vía satélite
sobre la tierra
sobre el mar de Japón
donde un día él se alzó desnudo
tridente en mano
un hombre joven de barba negra
como un joven Neptuno
de pie en una playa de piedras
Hay marea alta y las aves marinas lloran
Las olas rompen contra él
y las aves marinas lloran
en la costa de San Francisco
Sopla un viento fuerte
hay olas enormes
azotando el Embarcadero
Allen está en el teléfono
su voz está en las olas
Yo leo un libro de poesía griega
en donde está el mar
y los caballos lloran
donde los caballos de Aquiles
lloran
aquí junto al mar
en San Francisco
donde las olas lloran
Hacen un sonido sibilante
profético
Allen
susurran
Allen



Lawrence Ferlinghetti (1919-?)

jueves, 6 de febrero de 2014

Naranjo en Flor - Versión de Juan Carlos Baglietto




NARANJO EN FLOR 


Era más blanda que el agua, 
que el agua blanda, 
era más fresca que el río, 
naranjo en flor... 

Y en esa calle de estío, 
calle perdida, 
dejó un pedazo de vida 
y se marchó... 

Primero hay que saber sufrir, 
después amar, después partir 
y al fin andar sin pensamiento... 
Perfume de naranjo en flor, 
promesas vanas de un amor 
que se escaparon en el viento... 

Después, ¿que importa el después? 
Toda mi vida es el ayer 
que me detiene en el pasado, 
eterna y vieja juventud 
que me ha dejado acobardado 
como un pájaro sin luz. 

¿Qué le habrán hecho mis manos? 
¿Qué le habran hecho 
para dejarme en el pecho 
tanto dolor? 

Dolor de vieja arboleda, 
canción de esquina 
con un pedazo de vida, 
naranjo en flor... 



Virgilio y Homero Expósito

Guía de Cine para Perversos - Slavov Zizek


http://www.teledocumentales.com/la-guia-de-cine-para-pervertidos-subtitulado/



viernes, 31 de enero de 2014

El manto de Noé Phillipe Jullien / El real del Padre



Noé labriego, comenzó a plantar una viña, se embriagó
y se desnudo dentro de su tienda.
Cam, padre de Canán, vió la desnudez de su padre
y habló con sus hermanos, que estaban afuera.
Sem y Jafet tomaron un manto y poniéndoselo sobre sus hombros
retrocedieron de espaldas a su padre y cubrieron su desnudez.
Con el rostro vuelto, no vieron la desnudez de su padre.
(Libro del Génesis, IX, 20-23).



La embriaguez de Noé (Ebbrezza di Noé). Miguel Ángel, 1509. Fresco. Renacimiento.
Capilla Sixtina.


¿Qué se quiere decir cuando se habla de padre real? No se trata futilmente del padre de la realidad empírica, ni simplemente del genitor. El padre real es otra cosa: es el que introduce lo imposible.

(...)

El real es la imposibilidad de que a toda verdad corresponda su saber, es decir, lo demostrable de aquello en lo cual ella es verdadera. De este modo el padre real, es el real del padre, es decir, aquello que se llega a intuir de la imposibilidad de saber, que concierne a lo verdadero de la paternidad.

Mater certissima, Pater semper incertus.

(...) es incertus en cuanto a lo que se puede probar en un saber explicativo. (...)

El real, decía Lacan, es "la imposibilidad de demostrar lo verdadero en el registro de una articulación simbólica", no de decir lo verdadero sino de demostrarlo mediante un saber articulable.

(...)

No se puede decir, en efecto: "Yo soy hijo o hija de un espermatozoide" (así nos lo enseñan la lengua)

(...)

Dios engendra porque se lo nombra y se le reza con ese nombre de Padre, y no a la inversa; es la paternidad la que norma la generación y no a la inversa.

(...)

El padre real para el hijo es el hombre de una mujer.

(...)

El niño tiene un padre real en la medida en que este hombre ha hecho de una mujer, de ésta a la que yo llamo mamá, la causa de su deseo y el objeto de su goce (...) la única garantía real de la función paterna es la de un hombre vuelto hacia una mujer (habitualmente la madre. ¡pero no siempre!) que es la causa de su deseo.




Phillipe Jullien. El manto de Noé. Ensayo sobre la paternidad. Alianza Editorial. 1993.

martes, 21 de enero de 2014

Deseo de Primavera

¡Días de calcio, días en que alimentamos nuestros huesos!
¡Días de hierro, que enriquecen nuestra sangre!
¡Días de agua salada, que nos dan valioso yodo!
¿Cuándo habrá un día de primavera que sea absolutamente común?
Pues es mi corazón quien necesita ser alimentado, y no mi orina
O mi cerebro, y deseo dar un salto hasta Pittsburgh
Desde Tuskegee, en Indiana, de ser necesario, abriéndome como una flor
A la luz primaveral y desarrollándome como una escalinata de plata.
¡Sólo esto me dejaría satisfecho! ¡Ni siquiera la muerte me calmaría!
¡Ni siquiera pólizas de seguros de vida, el cáncer, la pérdida de la salud,
El mobiliario arruinado, la enfermedad de la próstata, los dolores de cabeza, la melancolía,
No, ni siquiera un lobo voraz que se comiera mi carne!
¡Quiero la primavera, quiero girar como un "móvil"
En un aire fresco y nuevo! ¡No quiero invernar
Entre muros, entre muros! ¡Quiero aguantar
Mi parte en la angustia de estar sucintamente aquí!
¡Ni siquiera mariposas en el embrujo de la llama
Pueden querer la calidez tanto como yo!
¡Ni siquiera el piloto que se desliza al gran mar verde
En llamas puede querer menos convertirse en carámbano!
Por más que admire la industria del carámbano, ¿cómo darme por satisfecho
Con margaritas y rosas artificiales, y con peras de cera?
¡Oh brisa, encanto mío, ven aquí, para que no quede idiotizado!
¡Cara frescura del cielo, ven pronto y siéntate en mi silla!

Kennet Koch (1925-2002).



¿Cuándo habrá un día ordinario y común de primavera?

El verano ha vuelto las sábanas insoportables.
Me vuelvo para un costado y tengo la certeza de que jamás volveré a dormir.

La persiana y su hendija, o mi torpeza
hacen ingresar el día completo.



¿Cuándo habrá una noche fresca y sencilla de primavera?

Ahora son las cinco am., ya no duermo, aún no me levanto.
El aire es denso y las sábanas me hacen pesado el cuerpo.

Mi cabeza se desplaza sobre el medio metro de almohada
y se detiene en una pequeña porción,

aromática,

fresca, sencilla,

primaveral.


Eusebio.

domingo, 12 de enero de 2014

Ética médica: la ignorancia y la negativa

"A menudo la gente cuando visita a un médico, el profesional casi que se ve obligado a pedirle estudios, análisis, y suministrarle medicamentos. Coincide con esta apreciación?
Los pacientes esperan la solución para todo ya (una píldora mágica que todo, incluso "el dolor de vivir"). El buen médico ejerce con dos éticas: de la ignorancia (compartir los límites) y de la negativa (decir amablemente "no", con ciencia, con simpatía, con firmeza, tanto a pacientes como a colegas y superiores).
Junto a su esposa defienden un tipo de atención sanitaria que recupere al médico "de toda la vida", aquella relación médico-paciente basada en la confianza y en el conocimiento mutuo.
Sí, no puede ser que llegue usted a la consulta y que el médico esté mirando el ordenador para enterarse de si está usted casado o no, si tiene dos hijos o cuatro, o si ha tenido depresión. El médico debería ser el de toda la vida, que sabe cuando usted entra por la puerta que le afecta. Debería, en lo que dice "buenos días Doña Luisa, siéntese" saber un montón de usted y hacerse cargo en seguida de que hoy le duele mucho más la espalda que otras veces y que además sea un dolor distinto del dolor de siempre, porque conoce sus circunstancias.
Cree que esta propensión a expandir la medicina está relacionada con la negación de la muerte, la vejez, o esta más relacionada con los enormes beneficios económicos de las empresas?
Hay una colusion (ojo, colusion y no "colicion") entre las expectativas irreales de pacientes y de poblaciones, y los intereses de las industrias, los médicos, las "sociedades científicas", las universidades y otros.".
Entrevista al Dr. Juan Gervas. Texto de Franco Spinetta. Revista Hecho en la calle. Año 14 nro. 160. Noviembre de 2013.