"El análisis se concibe, así pues, como una simbolización, una integración simbólica de huellas imaginarias sin sentido; este concepto implica un carácter fundamentalmente imaginario del inconsciente:
lo inconsciente está hecho de "fijaciones imaginarias que no pudieron ser asimiladas al desarrollo simbólico" de la historia del sujeto, en consecuencia,
es "algo que se realizará en lo Simbólico o, más exactamente, algo que, gracias al progreso de lo simbólico que tiene lugar en el análisis, habrá sido"
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| William Whitaker (1943). Atravesando la puerta. |
La respuesta lacaniana a la pregunta:
¿Desde dónde retorna lo reprimido? es por lo tanto, paradójicamente:
desde el futuro.
Los síntomas son huellas sin sentido y su significado no se descubre excavando en la oculta profundidad del pasado, sino que
se construye retroactivamente -el análisis produce la verdad (...) En cuanto entramos en el orden simbólico,
el pasado está siempre presente en forma de tradición histórica y el significado de estas huellas no está dado; cambia continuamente con las transformaciones de la red del significante. Cada ruptura histórica, cada advenimiento de un nuevo significante amo, cambia retroactivamente el significado de toda tradición, reestructura la narranción del pasado, lo hace legible de otro modo, nuevo.
qué es, entonces la transferencia? Este saber es una ilusión, no existe realmente en el otro, el otro en realidad no lo posee, se constituye después, por medio de nuestro -el del sujeto- funcionamiento del significante;
pero es al mismo tiempo una ilusión necesaria porque podemos paradójicamente elaborar este saber sólo mediante la ilusión de que el otro ya lo posee y que nosotros sólo lo estamos descubriendo.
La transferencia es, así pues, una ilusión, pero
la cuestión es que no podemos pasarla por alto y rebasar directamente a la Verdad: la Verdad se constituye por medio de la ilusión propia de la transferencia - "la Verdad surge del falso reconocimiento" (Lacan).
La estructura temporal que aquí nos importa es de tal clase que está mediada por la subjetividad:
el "error" - "falta", "equivocación", falso reconocimiento- llega paradojicamente antes que la verdad en relación con la cual lo designamos como "error". Ésta es la lógica de la "astucia" inconsciente, el modo en que el inconsciente nos engaña:
el inconsciente no es algo trascendente, inalcanzable, de lo que seamos incapaces de tener conocimiento,
es antes bien -para seguir la traducción a modo de juevgo de palabras que hace Lacan de
Unbewusste- une bévue (la-una-equivocación), hacer la vista gorda:
pasamos por alto el modo en que nuestro acto es ya parde del estado de cosas que estamos mirando, el modo en que nuestro error es parte de la Verdad. Esta estructura nos da también la respuesta a la pregunta: ¿Por qué es necesaria la trasnferencia, por qué el análisis ha de pasar por ella? La transferentica es una ilusión esencial por medio de la cual se produce la Verdad final (el significado de un síntoma).
momento final de la cura psicoanalítica, la disolución de la transferencia y el "atravesar la fantasía"...
...cuando "atravesamos la fantasía" tenemos la vivencia de cómo esta fantasía-objeto (el "secreto") sólo materializa el vacío de nuestro deseo.
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René Magritte (1898-1967). La condición humana. 1935
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tras la puerta hay únicamente lo que tu deseo introduzca..."
Slavoj Zizek. El sublime objeto de la ideología. Siglo XXI editores. Del síntoma al sinthome. 1989.
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